圆雕擦擦怎么制作

擦擦的制作工艺

我们已经谈到擦擦是用模具翻制出来的微型雕塑，它的模具通常采用硬质金属材料铸造，最常见的有红铜、黄铜和铁等金属，也有少量石质模具，因此，一件模具可以延用几代人；可以翻制无数个擦擦。也有用火胶翻制的模具，这种模具的保存期和翻制数量相对有限。要衡量一件擦擦作品的艺术表现水准如何主要取决于擦擦模具的铸造和雕刻水平，我们所掌握的制作铜质模具的方法主要有两种，不管采用哪种方法，首先，根据雇主的要求铜匠要确定擦擦的表现内容、尺寸大小、外框造型以及相关的材料和工具。第一种模具制作方法必须经过三道基本工序，首先，由泥塑家塑制泥模型，即擦擦的母胎，然后，由铸造师进行铸造，即制作模具，最后，由錾刻师负责修补和凹刻以及调整形体。在藏族的传统雕刻领域，凹刻法由专门的工艺技师承担，属于特殊工种，他们对擦擦艺术的发展起到了至关重要的作用。三种工序相互间的默契配合是决定一件擦擦作品成功于否的关键因素。第二种铜质模具的制作方法必须经过六道加工工序：
第一步，选择一块厚薄适中的铜皮，剪切并锻造出预定的大小及外形样式，在铜面上画出构图初形，以錾刻的形式把造像图文的基本造型雕刻出来，细节的五官、衣褶可以暂且省略，看上去犹如一块印制好的嚓嚓，只欠精雕工序而已，这块母胎藏语称“玛憋ma dpe”。
第二步，准备一块揉好的胶泥，厚薄均匀地扣在“玛憋”上，外形上要进行修理，这块胶泥是单面模具，它是擦擦模具的母本，即模型，藏语称“憋dpe”。
第三步，准备砂泥(模具砂)，对胶泥翻制的嚓嚓模型制作浇铸模具，分上下两块模具。干透后取出模型，清理内面，以便浇铸。
第四步，把两块模具合并之后，准备浇铸，浇铸材料通常选用黄铜和红铜的合金溶液，黄铜的比例要高一些，以避免起泡和加强溶液浇铸时的流畅性。
第五步，取出铸件后进行錾刻工序，与常见的錾刻方式不同，要进行阴錾，即从内向外雕凿形体，藏语称"宫擦kong tshag"，主要任务是把第一步工序中省略掉的造像图文的细节部位进行精雕细刻，但是，掌握适度是关键，一个錾刻师的工艺技术如何主要体现在这一点上，必须要考虑到单叶模具印制擦擦时取模过程中避免刮掉形体，掌握好准确的造型体积结构、前后叠压关系和起伏变化。这一步是制作擦擦模具的关键性加工环节。
第六步，擦擦模具的加工，由于模具是用铜材制作，质地偏软，印制擦擦时免不了高强度的敲打，因此，为了避免变形，通常在外围套上铁环，顶部的敲击点采用木棒，以减轻强度。
经过了以上的六道主要加工工序之后，一件擦擦模具就算完工而可以印制擦擦了。在藏区，随着宗教美术的不断发展和成熟，擦擦艺术的面貌有了很大的改观，从一种简单的图形或富有异域情调的神像微雕逐渐发展为具有藏区地方文化特色的擦擦，这一点我们从少数不同时期的擦擦中不难看出，本文作者多年收集的三百多件擦擦中也能感觉到藏族宗教美术发展的一丝脉络。
总之，藏传佛教的微型雕塑擦擦，自公元五世纪左右传入藏区以来，由于其独特的宗教艺术形式对佛法传播过程中的作用，使其不断地发展和广泛的应用；同时，铸造技术和雕刻技艺的不断完善，体积的限定和刻画内容的增多，均不能影响擦擦造型的精确度和丰富的内容，即使是千手千眼观音菩萨或金刚大威德本尊那样造型复杂，手持器具繁多的神灵塑像，在几厘米大小的擦擦上，均能准确无误地一一刻画出来，并能体现优美的动态及饱满的体积结构，真可谓是藏族传统美术中的一朵奇花。

擦擦的种类！擦擦制作,擦擦的分布，玩擦擦的高手是谁

擦擦一词的来源主要有三种说法：其一，源于古代印度中、北部方言，藏语对梵语的音译，至今在中国西藏、青海、四川、甘肃等省（自治区）藏区还沿用；其二，源于制作擦擦时发出的音响，为拟声字；其三，藏语"萨"或"洽"就是土，至今通用的"擦擦"，本应该做"萨擦"或"洽擦"，即泥擦，似乎更接近原初。 擦擦一词的来源主要有三种说法：其一，源于古代印度中、北部方言，藏语对梵语的音译，至今在中国西藏、青海、四川、甘肃等省（自治区）藏区还沿用；其二，源于制作擦擦时发出的音响，为拟声字；其三，藏语"萨"或"洽"就是土，至今通用的"擦擦"，本应该做"萨擦"或"洽擦"，即泥擦，似乎更接近原初。 总之，擦擦是指一种用凹型模具

擦擦的模具

擦擦的模具分为单模具（也叫平板模具）和双模具（也叫双叶对模）。平板模具印制的大多数为浮雕、线刻作品。也有少量的八宝塔类小型圆雕作品。双模具印制出来的擦擦都为立体圆雕作品。常见的有释迦牟尼像、莲花生、宗喀巴、无量寿佛和度母像等等。这类擦擦的造型相对复杂、体积偏大，需要顾及三维等原由，必须采用双模具印制。只有把两块模具相合并，才能印制出立体的、完整的形体。当然，也有一种擦擦是专门为护身符而做，外形为匾平，但是它的双面均印有清晰的图案，并且两块不同图案的擦擦合并才算成套，这种擦擦极为罕见，实属珍贵。
擦擦的大小没有明确的标准，通常大者高度约30-40公分；小者约为1公分左右。当然，习惯上高度超过30公分的圆雕作品，即便是用模具印制出来的也不能看作是擦擦类型，用模具印制和体积小是擦擦的最大特征，个别浮雕擦擦体积稍微大一些。但通常上面所刻画的造像，按单个来说造像的体积都比较小，但是，这种有限的空间并没有影响擦擦的艺术魅力。

擦擦的印制材料

印制擦擦的活动自佛教初传藏区至今仍保持不断，并结合藏区各地的审美要求，得到了广泛的发展，形成了丰富多彩的品种、类型。从常见印制嚓嚓的材料来归类大致可以分为粘土嚓嚓、陶质嚓嚓和混合材料印制的嚓嚓，其中，平常我们见到的擦擦大部分属于粘土擦擦，虽然所选择的粘土不同于一般的泥土，要求质地细腻而具有胶性，但是，这类廉价的印制材料，在西藏的很多地方都可以轻而易举地搞到；而且，加工简单、方便，又便于印制，因此，粘土（也称胶泥）印制的擦擦最为普遍。通常一次性的印数不少于一百，有时甚至印数上千、上万。由于不同地方土质有所区别，拉萨周围的泥擦擦多数显土红色（粘土色），而阿里扎达一带的泥'嚓嚓'均为灰白色，山南一带蓝灰色的粘土印制的擦擦较为常见。不管用什么样的粘土，对擦擦印制的质量不见影响。最大的缺陷是，这类粘土印制的擦擦经不住风吹雨打。因此，只有在高处隐蔽的洞穴和塔肚、擦康⑧等可防雨水侵扰的安全地带才可以看到较为完整的擦擦。为了解决以上的缺陷，后期采用了烧窑的技术来加工擦擦。这类擦擦属于陶质擦擦，由于陶器加工工艺的难度和复杂，使大大降低了陶制擦擦的印制数量。但是，恰恰由于其特殊材质的防雨奈磨性能，使这类数量有限的'嚓嚓'才得以保存长久。严格来说，这类擦擦只有在‘陶乡’才有可能出现。例如：山南的扎囊、贡噶一带；拉萨的林周、墨竹贡噶一带以及日喀则的江孜卡尔堆一带。以上地方是卫藏地区较出众的陶器之乡。但是，我在艺术考察过程中，曾在山南的雍布拉康一带和琼结的藏王墓、日喀则的萨迦寺周围、林周县境内的热振寺一带见到过少量的陶制擦擦。第三种类型是混合材料印制的擦擦，也叫药泥擦擦，药泥擦擦的材料主要为植物类的药材和香料的混合物，为了保证印制的图像效果通常会添加少量的胶泥。混合材料印制的擦擦数量极为有限，由于多数用名贵藏药配制的材料印制，故称“药擦”，常常作为重要佛像内膛的装藏圣物和护身符。
在多数人的认知中，擦擦就是微型的泥模像，的确，从造像艺术研究的角度上讲，也只有泥模像才是我们概念中的擦擦，因为，只有泥模印制的擦擦才有视觉感官可以辨认的具体形体，我们可以对它的造像样式进行分析、研究和评头论足，但是，从擦擦印制的行为和宗教活动中存在的形式及意义来讲，印制擦擦的材料更为广泛，上述仅为常见的印制擦擦的材料，属于土、水、火、风四种元素之中的土元素。实际上，藏区印制擦擦的材料可以为四种元素，⑨可以细分为火擦擦、水擦擦、风擦擦和土质擦擦。火擦擦的印制方法是把擦擦的模具在旺盛的火焰上反复扣压，表示以火作为可塑的材料印制了擦擦，这种做法本人仅听说而已，在卫藏地区似乎已经没有这种习俗。另一种印制擦擦的习俗是把小型擦擦的模具悬挂在手持玛尼经筒上，随着经筒的不断转动可在风中印制擦擦，这种做法在藏区较为常见。印制水擦擦时，把多个顶端挂有绳子的圆雕类擦擦模具并握在手中，在干净的活水中反复扣压，算是在印制水擦擦。藏区转经路上经常会看到信徒在山泉、溪水里扣压擦擦模具的情景。以上三种视觉上无法享受的擦擦印制所选择的模具为圆雕类造像，其中，佛塔类擦擦具多。藏族人认为宇宙万物均有四种元素构成，是一切物象的构建基础和本质，同时，四种元素具有永恒的含义，在此，选择四种元素作为印制擦擦的材料，其用意也在于此。

西藏擦擦文化展览馆内收藏了2万多尊擦擦，你对这个文化了解多少？

擦擦在藏语中的翻译是复制的意思，它是通过使用模具通过人工进行制造的一种泥佛或者是泥塔这样的工艺品。而在2020年，西藏的擦擦文化也被列入到我国的非物质文化遗产之中，而在2015年建立的西藏擦擦文化展览馆，也是该文化的集大成体现，其中，展出了有近两万多尊擦擦，那么关于这个文化你有多少了解呢？

擦擦的分类与制作

擦擦分为泥擦、骨擦、布擦、药擦以及名擦，是古代先民精巧技艺的标志。大多的擦擦都是用模具制作而成，借助藏族地区所特有的物质资源。绝大多数的擦擦都以圆形为主，刻有佛祖或者各种象征性图腾，极具观赏价值。而此次国家将其列为非物质文化遗产，很大程度上保存擦擦制作技艺的传承，让未来更多的人民能够感受到来自先民的信仰与记忆。

擦擦的对佛教传承的价值

擦擦有非常久的历史渊源，在古印度时期，为了佛教达到积攒功德的目的，很多佛教徒便开始制作擦擦，将其视为祈福或者是消灭灾祸的一种圣物，所以其制作技艺在很大程度上是有佛教教徒一代一代的传承下来的。在现今的佛教文化中，擦擦也具有很大的历史研究价值。通过对擦擦展品的观察，更能够丰富我们对于佛教文化的理解，有助于传播佛教的精神，并与时代精神相结合，完成对历史文化的推陈出新。

擦擦是先民智慧的体现

另外，擦擦的制作也是对古代劳动人民的制作技艺的肯定。现在越来越少的手工艺人专注于对于各种古代技法的研究，而擦擦制造技法的传承，能够让我们从中观察到古代先民的智慧，能够很大程度的增强民众对于古人民生活情况的认知。通过擦擦制作技艺的传承，让人们在工艺品的制作技艺上进行借鉴，最终创造出更多有水平的作品。

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